Merienda del Zaidín. Explotación en el trabajo: camareras de piso y trabajadoras del hogar

En la próxima Merienda del Zaidín reflexionaremos junto a trabajadoras del hogar, de la Asociación Nosotras y trabajadoras de hoteles, de la Asociación Kellys Unión sobre las condiciones laborales en estos dos sectores, caracterizados por la alta precariedad y la falta de derechos.

A través de este encuentro dialogaremos con las trabajadoras de Nosotras sobre el papel que el trabajo de cuidados tiene que jugar en nuestra sociedad. La Asociación Kellys Unión nos mostrará los efectos que la última reforma laboral tuvo sobre sus derechos laborales y sus condiciones de trabajo.

Las meriendas del Zaidín son un espacio para compartir y aprender. Reflexiona con nosotros sobre derechos laborales en las proximidades del 1 de mayo.

☕El café y el té corren de nuestra cuenta. ¡También habrá dulces!

Nos vemos el sábado 27 de abril a las 18:00 en el Local de la Ribera

(Calle Santa Rosalía, 18, Zaidín)

Bus: Línea 4, U3

Metro: Parada Estadio Los Cármenes

Y si no puedes venir en esta ocasión, síguenos la pista, ¡porque aún vamos a organizar más meriendas este año!

Próxima Merienda del Zaidín

Lo que no te cuentan de la enseñanza concertada

A través de esta merienda reflexionaremos con Pilar Mesa, profesora de enseñanza secundaria en un instituto público y delegada del sindicato CGT, sobre el origen y la situación actual de la enseñanza concertada.

Se mostrará como la política de la Junta de Andalucía no ha dejado de favorecerla con la consiguiente transferencia de recursos públicos a empresas privadas.

Además dialogaremos sobre el funcionamiento de los centros concertados y el papel que juegan en el entramado económico.

Las meriendas del Zaidín son un espacio para compartir y aprender. Reflexiona con nosotros sobre al escuela concertada frente a la pública. ☕️El café y el té corren de nuestra cuenta.🍵 ¡También habrá dulces!🍰

Nos vemos el sábado 30 de marzo a las 18:00 en el Local de la Ribera (Calle Santa Rosalía, 18, Zaidín)
🚌 Línea 4, U3
🚇 Parada Estadio Los Cármenes

Y si no puedes venir en esta ocasión, síguenos la pista 🕵🏾️‍♀️🕵🏼️‍♂️, ¡en los próximos meses vamos a organizar más meriendas!

Lola: «No te arrodilles nunca para fregar»

SOBRE EL 8 DE MARZO

¿Qué es el feminismo? Esta pregunta, aparentemente sencilla, es la cuestión más compleja que tenemos que resolver en este momento.

El término <<feminismo>> ha ocupado un mayor espacio en nuestro entorno en los últimos tiempos. Es relativamente fácil oírlo en los medios, en las tertulias televisivas, en las sobremesas con familiares, etc. Si bien es cierto que hay reticencias, en especial, por parte de los sectores políticos más conservadores, a la hora de reivindicarse como feministas, lo cierto es que hay un consenso social según el cual la lucha por los derechos de las mujeres es un espacio que hay que ocupar políticamente. Al fin y al cabo, esto da votos.

No podemos negar que esta es una de las victorias del movimiento feminista. La presencia de este movimiento a través de diversas campañas como el “me too”, “yo sí te creo”, “cuéntalo”, etc. han provocado la conmoción y movilización sociales. Han provocado la visibilización de muchos problemas colectivos que se vivían de forma individual. El éxito, en términos participativos, de la huelga del 8 de marzo del año pasado, ha desencadenado en que, en mayor o menor medida, todos los agentes políticos y, en especial, los partidos hagan bandera de ser “feministas” o de luchar “por la igualdad”. Cada uno a su manera, eso sí. Y precisamente, ese es el problema y la debilidad del actual movimiento feminista. En esta semana me han sorprendido dos titulares: el primero de ellos, anunciaba que la reina Letizia secundaría la huelga del 8M; el segundo, anunciaba el decálogo feminista liberal de Inés Arrimadas. En mi opinión, aquí radica el mayor problema y la mayor debilidad del actual movimiento feminista.

El feminismo, como teoría política, social o económica, no ha sido capaz de generar un núcleo duro de ideas o caracteres que lo definan y que deban ser asumidos por quienes se reivindiquen como tales. Esa es la razón por la cual hoy en día una actuación y la contraria pueden ser calificadas como feministas. Por ejemplo: no sabemos si el hecho de que una mujer venda a un hijo suyo es maternidad subrogada y empoderamiento o si es mercantilización de la vida y favorecimiento de privilegios capitalistas y patriarcales.
En términos económicos esto se entiende muy bien. Sería algo así como si, dentro del marxismo, ante una misma situación, por ejemplo, que un obrero trabaje 14 horas diarias, un sector considerase que es libertad individual y otro sector considerase que es explotación laboral, reivindicándose, ambos, como marxistas.

En mi opinión, este es el problema fundamental del feminismo en la actualidad y corresponde al movimiento feminista solventarlo y responder a las preguntas concretas: “¿puede hacer huelga la reina?” “¿el feminismo liberal es regularizar la prostitución como actividad laboral?” Esto no supone desatender o rechazar la diversidad del feminismo, supone darle forma para crear un núcleo estructural de ideas para avanzar en eliminar las desigualdades a las que se enfrentan diariamente las mujeres.
Por eso, para responder a la pregunta de qué es el feminismo, con ocasión de reivindicar esta idea el próximo 8 de marzo, os traigo la siguiente anécdota.

Lola

La protagonista de nuestra historia es una mujer, de familia obrera, se llama Lola y, desde los siete años, la pusieron a “servir”, es decir, comenzó a trabajar como empleada de hogar. Trabajaba en casa de una familia adinerada, en el centro de Córdoba. Lola ya ha crecido, ya ha tenido hijos y también nietos y nietas. Un día, mientras Lola limpiaba una casa con una de sus nietas, la niña se agachó y, de rodillas en el suelo, comenzó a fregar una bañera. Entonces, Lola le reprochó:

niña, levántate del suelo. No te arrodilles nunca para fregar, si quieren a alguien que se agache, que lo hagan ellas.

La niña no terminó de entender el enfado de su abuela Lola, pero se incorporó y continuó limpiando. Con el tiempo supo que Lola había vivido su infancia, desde los siete años, y toda su adolescencia fregando de rodillas. “Sus señoras” (así es como llamaba Lola a sus jefas), la obligaban a fregar arrodillada. Podían haberle comprado una fregona, tenían dinero suficiente para hacerlo, pero ver a Lola, hija de obreros, con tan solo siete años, fregando de rodillas, formaba parte del ritual clasista y de explotación utilizado por “las señoras” para someter a las hijas del proletariado.

Esta historia real refleja perfectamente lo que es el feminismo. Como teoría política el feminismo parte de la premisa de la desigualdad de la mujer, pero esta desigualdad, no puede desvincularse ni explicarse al margen sistema económico y, si no situamos el eje de clase dentro del feminismo, nunca conseguiremos erradicar la desigualdad estructural de la mujer. Esto no significa que el eje de clase por sí solo explique la desigualdad de las mujeres, pero sin este eje dentro del debate feminista, nunca llegaremos a la raíz o causa última de la discriminación de estas. Por lo tanto, el feminismo, en tanto que teoría emancipadora, nunca podrá ser libertador si no es anticapitalista, ya que el capitalismo es la fuente de todas las desigualdades. El capitalismo cosifica y somete a las mujeres, las controla más allá del propio plusvalor que obtiene de ellas como trabajadoras, ya que, el control del capital sobre la mujer se extiende también a sus propios cuerpos. Partiendo de esta premisa, no podemos admitir que exista el famoso “feminismo liberal” del que algunos se hacen eco en los últimos días. El feminismo, cuyo fin último es erradicar las desigualdades de género, nunca podrá lograr este objetivo sin ser anticapitalista. Hablar de feminismo liberal en los términos hoy expuestos es una contradicción en sí misma. Las mujeres nunca serán hermanas entre sí por el simple hecho de ser mujeres y las nietas de las obreras no vinimos aquí para ser feministas liberales.

Por lo tanto, este 8 de marzo salimos a reivindicarnos como mujeres trabajadoras

 

Nueva Merienda del Zaidín: Laicismo y financiación de las religiones

Laicismo y financiación de las religiones. El caso de Granada

Resumen

Desde hace un tiempo aparecen en prensa noticias sobre diferentes privilegios fiscales de los que goza la Iglesia católica y otras confesiones religiosas, especialmente en materia de impuestos como el IBI o el ICIO (Impuesto sobre contrucciones y obras).

Es conocido el caso de la inmatriculación por parte de la Iglesia católica de la Mezquita de Córdoba, que en el año 2006 realizó el obispo de Córdoba con una simple certificación y el abono de 30 euros. Desde que se dieron a conocer estos datos no terminan de aparecer nuevos casos de esta forma de apropiación por parte de la Iglesia.

Hace unos meses un informe de una comisión presidida por Federico Mayor Zaragoza ha dictaminado que no hay ningún documento que justifique esa inmatriculación de la Mezquita.

También suele ser motivo de polémica el tema de la asignación tributaria al realizar la declaración de la renta (IRPF) en donde existe una casilla para derivar a la Iglesia católica un 0,7 {adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} de los impuestos del declarante que la marca.

Europa Laica ha calculado en casi 12.000 millones de euros la financiación pública de la Iglesia.
Esta charla permitirá conocer la situación general de esta problemática, datos sobre las exenciones de bienes religiosos que no pagan el IBI en Granada, y las propuestas que se hacen desde el movimiento laicista para poner fin a este privilegio.

Te esperamos

Sábado 23 de Febrero a las 18h en el Local de La Ribera

Contra el Golpe de Estado en Venezuela

Como contrapeso, ante los que repiten, para apoyar el golpismo en Venezuela, que Maduro es un usurpador, dejamos una serie de enlaces para deshacer las mentiras que los medios de comunicación repiten de manera casi unánime para legitimar, una vez más, el imperialismo y el fascismo.

En primer lugar un artículo que con diez verdades trata de deshacer la mentira del carácter ilegítimo de la presidencia de Maduro.

En segundo lugar, un enlace a una entrevista realizada al expredidente Zapatero, realizada por un medio argentino (aquí los medios han preferido darle voz a Felipe Gonzalez), donde reconoce las verdaderas razones de los sucesos en Venezuela.

¿Ilegítimo por qué?

 

Zapatero: la obsesión que hay con Venezuela se debe a intereses gigantescos económicos y políticos»

 

Las cifras cantan cuando dicen que Venezuela es una dictadura:

Nicolás Maduro de Venezuela con el 31,7{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} de participación obtuvo el 67,8{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} de síes.

Donald Trump de los EEUU con el 27,3{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} de participantes obtuvo el 46{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} de síes.

Mauricio Macri de Argentina con el 26,8{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} obtuvo el 51,2{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351}.

Sebastián Piñera de Chile con el 26,5{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} obtuvo el 54,6{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351}.

J. P. Santos de Colombia con el 23,7{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} obtuvo el 53,1{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351}.

Y Juan Guaido de Venezuela con el 0,00{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351} obtuvo el 0,00{adc1a718f5b3fba683992c834cc0c3d465e84b8e6776cb24795aa5a307525351}.

Qué pasaría si…

Encuentro con Isaac Rosa

Martes 29 de Enero a las 18:30

En el Local de la Ribera, C/Santa Rosalía nº18. Zaidín

El 29 de enero tendremos un encuentro con Isaac Rosa. El autor es columnista habitual de Eldiario.es, colabora con la Cadena Ser y la revista La Marea, entre otras publicaciones. Fue columnista del diario Público y de la revista satírica El Jueves.

Se dio a conocer con una novela de humor y de título iconoclasta y revelador: ¡Otra maldita novela sobre la guerra civil! (2007). Su novela El vano ayer ganó en 2005 el Premio Rómulo Gallegos en competencia con otros autores españoles como Almudena Grandes, Andrés Trapiello, o Juan Bonilla. El reconocimiento de la crítica fue generalizado. La novela elige un género poco frecuentado y relacionado con la posmodernidad, el de «novela en marcha». Este premio le dio además a la novela una dimensión internacional en el ámbito iberoamericano.

Aquí vivió , una novela gráfica actual imprescindible acerca de la lucha por el derecho a la vivienda

El encuentro versará en torno a su novela gráfica Aquí vivió publicada recientemente, una novela gráfica actual imprescindible acerca de la lucha por el derecho a la vivienda.

Alicia, la protagonista, sufre la ruptura familiar y un cambio de casa en plena adolescencia. A partir de ahí se desarrolla una trama que la llevará a descubrir que hay personas que son desahuciadas de sus viviendas y que se unen para luchar las unas por las otras en plataformas de afectados por la hipoteca y movimientos contra los desahucios.

Aquí vivió es un retrato de la España reciente en el que se describe la crisis, la burbuja inmobiliaria, los desahucios de las familias y la respuesta de estas en movimientos autogestionados. La obra está perfectamente documentada y de ahí su realismo y la emoción que provoca, tanto los hechos que se narran como la reacción a ellos en el surgimiento de movimientos colectivos están perfectamente descritos.

Además, el hilo argumental de la novela es una historia bien narrada y dibujada que engancha y tiene un final sorprendente. Es una novela de aprendizaje en tanto que la protagonista femenina de repente descubrirá tragedias cotidianas que suceden en su entorno cercano y que desconocía que le harán despertar su curiosidad y espíritu crítico y la llevarán a creer en la necesidad de afrontarlas en colectividad.

Son muchos los valores que fomenta este libro: el respeto y aprecio por los mayores y lo que ellos tienen que aportar, la necesidad del conocimiento de lo que sucede en nuestro entorno y de implicarse en los movimientos que surgen en nuestra sociedad para apoyar a los que sufren y defender causas justas.

En definitiva, es una novela muy necesaria para los jóvenes y muy recomendable también para adultos. Su lectura habría de ser obligatoria para todo aquel que desee conocer uno de los episodios más importantes en la historia reciente de nuestro país: la lucha por el derecho a la vivienda.

Próxima Merienda del Zaidín: Cuba la Isla desconocida

Os anunciamos que el próximo último sábado del mes, el 26 de Enero, tendrá lugar la primera Merienda del Zaidín de este nuevo año.

En esta ocasión contaremos con la participación de dos compañeros que han viviendo un año en Cuba y nos hablarán desde su experiencia.

Os esperamos el sábado 26 de Enero en las Meriendas del Zaidín. «Cuba la Isla desconocida: un año de experiencia en Cuba».

¿Cómo se vive en Cuba?, ¿está aislada política, económica, cultural e ideológicamente del mundo que nos rodea?, ¿cómo se organizan para garantizar eficazmente los derechos más fundamentales a sus ciudadanos (vivienda, alimentación, sanidad, educación…)?, ¿cómo es la forma de participación ciudadana?, ¿qué ocurre cuando la propiedad no es privada sino colectiva? ¿cómo se promueve la cultura del ser, frente a la cultura del tener? ¿cómo es Cuba después de Fidel?
Estas y otras cuestiones promovieron que David y Mª José quisieran conocer Cuba.

Ellos nos contarán cómo son el sistema político y la sociedad cubana, basándose en sus propias experiencias tras vivir un año en la isla, más allá de los prejuicios promovidos por la propaganda que realizan los medios de comunicación en España.

Te esperamos

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A continuación para hacer más amena la espera os pasamos el vídeo de la úlitma Merienda del Zaidín del pasado año que trató el tema de la Vía Láctea y contó con la participación de Emilio Alfaro.

Merienda y cuenta cuentos navideños

Se acerca la Navidad y con ella los cuentos y la magia, la imaginación entre nieve y polvorón.

Eliana, la gran reina de la Navidad se dirije al Local de la Ribera. Llegará el próximo 17 de Diciembre, a las 17:30,  para ofrecer a los más pequeños (y también a los no tan pequeños) una merienda rodeada de cuentos y personajes de los bosques lejanos.

Cuento y merienda navideña

Merienda cuenta cuentos navideños en el Local de la Ribera.

 

A cargo de un grupo de luchadoras de Stop Desahucios y otros compañeros.

Te esperamos

 

Nueva Merienda del Zaidín: La Vía Láctea

🌌 ¡El sábado 24 de noviembre tenemos una merienda espacial!🌌

      *La Vía Láctea*

🔭Emilio Alfaro nos guiará a través de la Vía Láctea en las Meriendas del Zaidín. El ser humano ha interpretado la naturaleza de la galaxia desde la mitología, el arte, la razón y la ciencia. Viajaremos a través de diferentes épocas y civilizaciones hasta llegar a la teoría científica que mejor explica la formación de nuestra galaxia (por el momento).

✨Las meriendas del Zaidín son un espacio para compartir y aprender. ¡Explora la Vía Láctea y merienda con nosotros! ☕️El café y el té corren de nuestra cuenta.🍵 ¡También habrá dulces!🍰

Nos vemos el sábado 24 de noviembre a las 18:00 en el Local de la Ribera (Calle Santa Rosalía, 18, Zaidín)
🚌 Línea 4, U3
🚇 Parada Estadio Los Cármenes

Te esperamos

 

Y si no puedes venir en esta ocasión, síguenos la pista 🕵🏾‍♀🕵🏼‍♂, ¡en los próximos meses vamos a organizar más meriendas!

A continuación os dejamos la programación para todo el curso

 

También os dejamos el vídeo de la anterior merienda, del mes de Octubre: La Educación, un arma poderosa desde una visión histórica.